1000 år før Bluetooth, kong Haralds mørke regjeringstid i blå tann

Lesetid: 5 minutter

Bluetooth er en prosess utviklet på 1990-tallet: den kobler sammen forskjellige enheter innenfor samme nettverk. Den skulle ta navnet sitt fra de skandinaviske avlesningene til en Intel-ingeniør, Jim Kardash. Dens berømte logo er kombinasjonen, på blå bakgrunn, av to runer, H og B, For Harald Bluetooth Harald Blue Toothen dansk konge av X^Y århundre. I en fascinerende og streng biografi sporer Lucie Malbos, professor i middelalderhistorie ved University of Poitiers, historien til denne lite kjente kongen.

Lag Haralds biografi

Hele vanskeligheten kommer av at middelalderkildene om Harald er sparsomme. Tekstene som omtaler ham er skrevet flere tiår etter hans død. Selve opprinnelsen til kallenavnet «Blue Tooth» er sent: det vises for første gang i Roskilde Krønike i XII^Y århundre, og vi vet egentlig ikke hva det betyr. Å skrive biografien om en konge hvis regjeringstid ikke er kjent med sikkerhet, virker som en utfordring.

Lucie Malbos tyr til arkeologi for å fylle ut stillhetene til kildene og fremkaller briljant de materielle sporene etter regjeringen. Ja, mellom årene 970 og 980 satte Harald sitt preg på Danmark med imponerende konstruksjoner. Han etablerte et nettverk av sirkulære festninger, hvorav syv er kjent i dag, i Danmark og Sør-Sverige. Alle disse festningene har en lignende struktur. Harald styrker også veinettet i riket sitt. Han reparerer og utvider «Danevirke», en forsvarslinje sør i kongeriket som skiller Danmark fra det germanske riket. Han preget en ny form for valuta.

Men det er Jellingkomplekset som faktisk er hovedkilden til Haralds styre. Dette enorme stedet, gravd ut siden 1704, ble trolig startet under Gorm, Haralds fars regjeringstid. Det er to runesteiner, den ene bygget av Gorm til minne om kona Thyra, den andre av Harald til ære for foreldrene, men mest for å feire hans politiske handling.

Disse steinene ble flyttet og står i dag foran en kirke, mellom to hauger som uten tvil var ment å være graver. En linjeføring av steiner danner et gigantisk 354 meter lang skip rundt haugene, og hele stedet er omgitt av en palisade. Til tross for tolkningsvanskene er det en generell oppfatning at Gorm er gravlagt på stedet og at Jelling er et av de vesentlige symbolene på Haralds makt.

En konge mellom tradisjon og modernitet

«Alt i Jelling er en påminnelse om at Harald ønsker å være både arving til fordums herskere og en annen konge.» Dette gjelder på alle andre områder hvor Harald griper inn. Ingenting er kjent om hans første år, men sannheten er at han ble født som hedning: han tilbad utvilsomt gudene til det skandinaviske pantheon. Sannsynligvis dro han på militære ekspedisjoner til utlandet, de kjente vikingekspedisjonene, som både er plyndrings- og handelsforetak. Han ble konge rundt 958 (datoen er ikke sikker), ved faren Gorms død.

På begynnelsen av 960-tallet (kanskje 963 ifølge Lucia Malbos) konverterte Harald til kristendommen og ble den første kristne kongen av Danmark. Kristendommen er imidlertid ikke en nyhet på halvøya på 1000-tallet.^Y århundre, har gradvis infiltrert samfunnet siden det 9. århundre^Y århundre i det minste. Men den kan bare slå varige røtter hvis den blir kongens religion, noe som forklarer viktigheten av Haralds dåp. Denne konverteringen bør imidlertid ikke sees på som en enkel åndelig åpenbaring: den er også, og fremfor alt, en politisk beslutning.

Otto I^Ahem den store (936-973), den hellige romerske keiser, har ekspansjonistiske design på Danmark: han oppretter bispedømmer i dette naboriket og prøver å etablere seg der. Haralds omvendelse var en måte å overvinne hans mektige rival og sikre uavhengigheten til den svært unge danske kirken.

Denne avgjørelsen kan imidlertid destabilisere kongeriket og Harald er forsiktig med å forhaste danskene for langt. Alt i hans avgjørelser viser at han søker å sikre en jevn overgang mellom hedendom og kristendom. Jellingkomplekset er et lysende symbol på dette: haugene er hedenske symboler, men runesteinen som Harald har bestilt, hevder at han omvendte Danmark. Hedenskap og kristendom sameksisterer på stedet, uten tvil på frivillig basis.

Kristendommen er også en måte for Harald å styrke sin makt og hevde sin legitimitet. Kongen søker også å styrke sin kontroll over territoriet. Festningene og en rekke arkitektoniske prestasjoner går i denne retningen: de markerer landskapet og proklamerer høyt og tydelig kongens makt. De kan også være steder hvor skatter innkreves.

Alle disse konstruksjonene har en kolossal kostnad, både i ressurser og i menn: de er kjennetegnet på en sterk makt som har betydelig rikdom og som tilsynelatende sløser med den. «Hans bygninger, hans religiøse politikk, alt bidrar til å skissere portrettet av en ambisiøs suveren, som stopper for ingenting.»

Harald søker også å påtvinge seg den europeiske scenen: han styrker sin innflytelse i Sør-Norge og nord i det som nå er Polen. Selv om disse gjenstandene er lite kjente og gjenstand for forsiktighet, viser de omfanget av Haralds makt. Dens innføring i det europeiske politiske spekteret går også gjennom imitasjonen av germansk eller engelsk politikk, spesielt med hensyn til befestning, og kanskje ved ekteskapsallianser med slaviske og svenske prinsesser.

Fra historie til legende

Alle disse selskapene vekker synlig motstand. På 980-tallet, Harald innskudd av sin egen sønn, Sven, omgitt av misfornøyde aristokrater. «Spenningen Harald skapte mellom den tradisjonelle samfunnsordenen – legemliggjort av en kollektiv aktør hos de fleste forfatterne: danskenes folk, hæren eller de store – og de nye maktoppfatningene han importerer fra det kristne vesten, endte opp. blir i motsetning.

Harald må gå i eksil et sted sør for Østersjøen og dør like etter. I følge noen sene tekster blir kongen drept av en bueskytter mens han gjør avføring: en beryktet slutt for en konge!

Dette tvetydige bildet går gjennom alle middelaldertekster: for krønikeskriveren Adam av Bremen er Harald nærmest en hellig martyr; for noen islandske sagaer er han en imøtekommende vikingkonge; for andre er han en svikefull tyrann. Øst «minnesmerke mille-feuille» det kommer muligens fra et firma startet av Sven, Haralds sønn. Sven etablerer faktisk ingen minnemarkering av faren: det er ikke engang kjent hvor Harald er gravlagt. Denne relative forsømmelsen, mer eller mindre frivillig, forklarer trolig mangelen på middelalderkilder som snakker om Harald.

Det var først i moderne tid (og enda mer fra 1800-tallet).^Y århundre) at Harald kommer ut av glemselen. Det omfattende utgravde området Jelling får en ekstremt sterk symbolsk dimensjon og identitet for danskene. Bortsett fra Bluetooth, er Harald fortsatt lite kjent utenfor Danmark. Forhåpentligvis vil Lucie Malbos» vakre studio fylle dette gapet.

Finn flere artikler om dagliglivet til bøker og ideer om nettstedet til vår partner Faglitteratur.