Sosiologen, antropologen og vitenskapsfilosofen Bruno Latour døde natt til 8. til 9. oktober i en alder av 75, som vi fikk vite fra en pressemelding fra forlaget hans, La Découverte. Med en så original og offroad-tenkning at det noen ganger ble bedre forstått i utlandet enn i Frankrike, har han forstyrret måten vi vurderer forholdet vårt til naturen på, med utgangspunkt i vitenskapsfilosofien, ved å ringe alarmklokkene, men aldri gi opp reparasjonene.
«Naturen har alltid utgjort en av de to halvdelene av det offentlige liv» (Politisk natur1999)
Bruno Latour ble født inn i en familie av vinbønder i Burgund, og vokste opp i et borgerlig og katolsk miljø. Charles Peguy, så vel som Michel Serres, er fremragende tenkere for sine tanker. Etter en avhandling om Montaigne utfolder han denne tanken mellom antropologi og epistemologi. Han stiller spørsmål ved de sosiologiske forholdene til vitenskapelig forskning og arbeider både med laboratorielivet og med kanonfiguren Louis Pasteur. Bruno Latour avviser den klassiske forskjellen mellom moderne og anti-moderne, og berører alle slags disipliner (politikk, vitenskap, dens metode og dens historie, filosofi og til og med jus og teater!) for å styrte mottatte ideer: de som er imot kultur (og menneske) til naturen, de som vil at forskere skal forholde seg til vitenskap og samfunnenes politikk, de som vil viske ut den helt konkrete grensen mellom ting (massive og vaklende) og objekter (forskning). Gaïa-hypotesen På begynnelsen av det 21. århundre gjenåpnet Bruno Latour Gaïa-hypotesen beskrevet i 1970 av James Lovelock og Lynn Margulis, som gir jorden – utover dens fysiske og kopernikanske bevegelseslover – en enestående oppførsel og en evne til å reagere på interaksjoner med mennesker Ved å stille spørsmål ved forforståelser og sikkerheter åpnet Bruno Latour døren for reell refleksjon og muligheten til å handle annerledes. Nyskapende i sin tenkning etterlyste han en konkret politisk fornyelse. hans siste bok, Notat om den nye økologiske klassen skrevet sammen med Nikolaj Schultz på tampen av forrige presidentskap – der han støttet EELV-kandidaten Yannick Jadot – ba han om å komme til makten til en miljøklasse her og nå.
En lærer og en grunnlegger
Tverrfaglig tenker som ofte jobber med andre intellektuelle ( Woolgar, Isabelle Steghers og mange andre), har Bruno Latour også markert måten mange forskere og filosofer forsker på. Først knyttet til CNAM, underviste i gruvene, hadde han en enorm innvirkning på Sciences-po, som han ble med i i 2006. I en logikk med å avvise grensene mellom humaniora, kunst og vitenskap, tenkte han fullstendig om programmene der til lyset av «vitenskapelige humaniora» og skaper et unikt program som samler forskere og kunstnere i en økologisk bekymring for å svare på statlige ordre: SPEAP. De som har jobbet med ham har latt seg imponere av hans frie og strenge måte å tenke på, av hans enkle og varme tilnærming, av hans humor, og også av en forskningsmetode så sjenerøs som den er krevende.
Bruno Latour ble tildelt Hollbergprisen i Norge i 2013 og vinner av Kyotoprisen for kunst og filosofi 2021, samt Doctor Honoris Causa av en rekke universiteter og offiser av National Order of Merit (2017), og har preget flere generasjoner av tenkere og arven hans er stor, spesielt innen kunst og kultur, hvor bevisstheten om å spille en viktig rolle i å fremme bekymring for miljøet vårt blir stadig mer til stede.
Laurence Bertrand Dorléac, president for FNSP hyller «en god venn, som opplyste og fortryllet huset vårt i mer enn femten år» og republikkens president vitnet til ham i sin twittertråd «anerkjennelsen av nasjonen».
visuell(c) Institutt for politiske studier
yael hirsch
«Hipstervennlig student. Coffeeaholic. Popkulturinteressert. Uunnskyldende tv-elsker.»