Hvordan vitenskapelige demonstrasjoner passer inn i underholdningskulturen

qHva er mer vitenskapelig enn demonstrasjon? Siden Aristoteles har demonstrasjon vært en slags syllogisme, en bestemt type argumentasjon som produserer en viss type kunnskap, som vi vil beskrive som epistemisk. Fra den arabiske middelalderen vil denne epistemiske tilstanden være preget av sikkerhet, i motsetning til meningens mer usikre karakter. Men ikke all resonnement er vitenskapelig demonstrasjon.

For å være gyldig krever et bevis både sannheten til premissene, som må være universell, og nødvendigheten av slutning. Men demonstrasjon legger også til forestillingen om bevis at bevis, som ikke bare er et deduktivt krav, men en viss kognitiv tilstand der beviset fremstår som transparent, en tilstand som ofte oversettes visuelt ved å etablere beviset som i matematikk. bevis fra den euklidiske aksiomatiske presentasjonen.

Dermed har vitenskapshistorikere forsøkt å forstå den offentlige formidlingen av moderne vitenskaper mellom 1600-tallet.^min og den 19^min århundre. Fra teatret for eksperimenter til vitenskapelige show, fulgte de ikke bare sirkulasjonen av eksperimentell praksis utenfor laboratorier og universiteter, men identifiserte også rollen til en aktiv offentlighet, og garanterte den riktige utviklingen av eksperimentet mot mulig svindel.

Hva skjer i dag, hvor vitenskap og teknologi er allestedsnærværende i demokratiske samfunn? i sin bok Demonstrasjonssamfunnet (Le Croquant, 2019), satte sosiologen og historikeren Claude Rosental ut for å studere demonstrasjonspraksis i all deres mangfold, og viste hvordan de utgjør verktøy for overtalelse for å etablere vitenskapelig bevis, så vel som instrumenter for kommersiell promotering.

Viktigheten av repetisjon.

I en gjennomgang av arbeidet til sosiologen Erving Goffman, som foreslår en dramaturgisk tilnærming til offentlige demonstrasjoner begrenset til «utilitaristisk» praksis, beskriver Claude Rosental operasjonene som gjør at disse demonstrasjonene kan utføres, og tar ikke bare hensyn til manusene, forberedelsene, utstyr, men også «demonstrative arsenaler». Ved å se på høyteknologiske «demoer» på MIT eller på Microsofts Tech Days i 2015, fremhever boken den kollektive dynamikken til publikum som noen ganger er tilskuere, noen ganger vitner. Innskrevet i horisonten til et skuesamfunn, går disse iscenesettelsene utover den enkle presentasjonen av vitenskapelige resultater for å prøve å erobre et heterogent publikum gjennom «emosjonelt arbeid» i tråd med forventningene til en kultur for skuespillet, og fører til definisjonen av en faglig kompetanse. .

Du har 30 % av denne artikkelen igjen å lese. Resten er forbeholdt abonnenter.