Oppdage de bretonske helgenene. 6. september er det Santa Bega.

I denne delen inviterer vi deg til å oppdage historien til de bretonske hellige. De bretonske helgenene utpeker bretonske personligheter som er æret for deres livs eksemplariske karakter fra et kristent synspunkt. Få av dem ble anerkjent som helgener ved kanoniseringsprosedyren til den katolske kirke (anvendt flere århundrer etter deres død), men de ble utpekt av folket, selve deres eksistens ble ikke alltid historisk attestert. De fleste av vitene til bretonske helgener som har kommet ned til oss stammer fra 900- og 1000-tallet eller ble omskrevet i sammenheng med den gregorianske reformen som noen ganger førte til at presteskaper omforme hagiografiske dokumenter, avledet fra muntlige tradisjoner overført både i den gamle folkebakgrunnen slik i vitenskapelige kretser, i deres interesse (legitimering av bispefiguren, av fordelene ved en reform av et klostersamfunn). Kulten av disse helgenene utviklet seg i senmiddelalderen da flere familier av det bretonske aristokratiet tilegnet seg de hagiografiske legendene, og rettferdiggjorde med slektsargumenter, den spesielle beskyttelsen av en helgen eller hans adopsjon som en erstatter stamfar i deres avstamninger.

Dagens historikere har fortsatt store problemer med å skille mellom imaginær og virkelighet. Derfor er historisiteten til episoder fra livet til disse helgenene ofte tvilsom fordi disse episodene finnes i hagiografi akkurat slik de vises i skikker eller folklore. Selve strukturen i fortellingen om vitae finnes i andre Lives of Saints hvis forfattere generelt tar opp «litterære konvensjoner av en bibelsk modell som formet deres tanke- og uttrykksmåter».

I 2022 vil rundt 170 bretonske helgener være representert, hver av en statue, i de helliges dal, i Carnoët.

6. september er det Santa Bega.

Legenden forteller at Saint Béga, ofte kalt Sainte Abeille d’Egremont, var datter av en irsk konge og den vakreste kvinnen i landet hennes. Hun skulle gifte seg med Norges konge, men siden barndommen hadde hun viet seg til et asketisk religiøst liv og som et tegn på forpliktelsen til Kristus, av en engel fått et armbånd merket med korsets tegn. Kvelden før bryllupet hennes, mens vaktene og ledsagerne hadde det gøy eller sov, flyktet hun og tok med seg armbåndet. Da han ikke fant noe skip for å fremskynde rømningen, skar han en torv ut av bakken og krysset på den Irskehavet til den motsatte engelske kysten. Han landet på en odde, nå kalt St. Bee’s Head, i Cumberland, den gang en del av kongeriket Northumbria. Hun bodde der som en eremitt, i bønn og veldedighet, matet av ville fugler, men overfor økende sjørøverangrep rådet kong Oswald henne til å gå inn i sikkerheten til et kloster. Hun mottok sløret fra Saint Aidan, biskop av Northumbria, og reiste rundt i regionen, og forkynte på steder som Kilbees i Skottland, før hun grunnla Copeland Priory nær Carlisle, samt Sainte-Abeille priory rundt til hans gamle eremitage. . Det sies at han laget mat, vasket og reparerte arbeiderne som reiste bygningene hans.

I middelalderen ble hun særlig appellert mot undertrykkerne av de fattige, som hun hadde viet seg til i løpet av livet, og mot de skotske grenselendingene. Hun er skytshelgen for Nordvest-England og Norge. På 1100-tallet ble armbåndet hennes oppbevart på St. Bees som en hellig relikvie som folk ble pålagt å sverge på, da det ble antatt at en falsk ed som ble avlagt på denne relikvien umiddelbart ville bli avslørt og utløse en forferdelig hevn.

Noen sier at Saint Bega flyttet lenger inn i landet, og til slutt slo seg ned på den motsatte kysten av Northumbria, der den nordlige kristendommen utviklet seg. I denne hypotesen identifiserer noen myndigheter det, inkludert Aberdeen Breviary, med Sainte-Béga fra Hackness og Sainte-Heiu fra Hartlepool. Dette er usannsynlig siden alle tre ser ut til å være separate karakterer. Faktisk er Saint Begas navn så likt det angelsaksiske ordet for armbånd – beag – at det virker sannsynlig at det ble fremkalt av ærbødigheten som ble gitt til hennes mest hellige relikvie. Datoen for festen hans er vanligvis satt til 31. oktober, men dette ser ut til å skyldes en forvirring med Saint-Bégu de Hackness.

Bildekreditt: DR.
[cc] Breizh-info.com2022, sendt uten kopi og distribusjon med forbehold om omtale og lenke til originalkilden