Pedagogikken i menneskelige sirkler

Et individ er et individ på grunn av andre individer, med andre ord, min menneskelighet er uløselig knyttet til din.

Nelson Mandela

Menneskesirkler, pedagogikk og tilrettelegging

Human Circles kan brukes som en pedagogisk tilnærming til undervisning og læring. I denne tilnærmingen er sirkelen et rom for debatt og utveksling der studentene utforsker ideer og kunnskap på en samarbeidende og reflektert måte.

Pedagogikken i menneskelige sirkler fremmer aktiv studentmedvirkning og gruppesamarbeid. Fremmer studentens selvstyring og autonomi. Den har som mål å skape et rom for gjensidig respekt og oppmerksom lytting.

Der tilrettelegging det er en nøkkelpraksis i menneskelige sirklers pedagogikk. Tilretteleggeren er med på å skape et rammeverk av tillit og gjensidig respekt. Streber seg etter å opprettholde rettferdighet og balanse i diskusjoner og veilede gruppen mot felles beslutninger og handlinger. Tilretteleggeren må kunne stille åpne spørsmål og skape et rom for diskusjon der alle deltakernes ideer og meninger blir respektert og tatt hensyn til.

å lære sammen

Kollektiv læring skjer i en sirkel når medlemmer av sirkelen jobber sammen for å utforske og forstå et emne eller tema på en samarbeidende og respektfull måte. Dette kan gjøres på ulike måter, avhengig av formålet med læringen og dynamikken i gruppen.

Kretsmedlemmer kan dele sine kunnskaper og erfaringer om et emne og diskutere synspunkter og spørsmål, de kan samarbeide for å utforske ressurser og læremateriell, som bøker, artikler, filmer osv. eller for å løse problemer eller skape løsninger på vanlige utfordringer eller problemer. Sirkelmedlemmer kan også øve på og bruke nye ferdigheter og kunnskaper oppnådd gjennom læring.

ekspanderende sirkler

Jean-Jacques Rousseau, en fransk filosof fra 1700-tallet, utviklet en tilnærming til utdanning basert på frihet og autonomi. Han brukte Talksirkler for å hjelpe elevene til å reflektere over egen læring og delta i beslutninger om utdanningen deres.

Fremveksten av folkelig utdanning og frihetlig utdanning på 1800-tallet la også vekt på autonomi og individuelt ansvar i læring ved å oppmuntre studenter til å ta del i beslutninger om egen utdanning. Disse bevegelsene brukte sirkler for å lette kollektiv læring og deltakelse.

Så, på 1970-tallet, sammen med opprinnelig studentledede sosiale protestbevegelser, begynte mange lærere og pedagoger å bruke sirkeltreningsmetoder for å undervise voksne. Utøvelsen av sirkler i voksenopplæringen er også påvirket av ideene til pedagoger som Paulo Freire, som understreket viktigheten av elevfrigjøring og frihet i læring.

Eksempler: fra Anonyme Alkoholikere til norske studiesirkler

Et av de mest emblematiske eksemplene er Anonyme Alkoholikere, som har fungert som en modell for mange praksiser. HAN Circle of Alcoholics Anonymous (AA) ble grunnlagt i 1935 av Bill Wilson og Bob Smith, to menn som hadde kjempet mot sin egen avhengighet av alkohol. De utviklet konseptet med gruppemøter for å hjelpe andre mennesker med avhengighet med å finne hjelp og opprettholde sin edruelighet. Deres praksis ble sagt å være religiøst inspirert, ettersom Bill Wilson og Bob Smith var dypt religiøse og ville ha sett kampen mot alkoholisme som en åndelig søken. Bill Wilson ble spesielt påvirket av skriftene til Carl Jung, en sveitsisk psykolog, om det kollektive ubevisste. AA-møter er basert på å dele erfaringer, styrke og håp blant medlemmer som sliter med alkoholisme. Møter holdes i en sirkel for å fremme et miljø med respekt, likeverd og kollektiv deltakelse. AA-medlemmer oppfordres til å dele sine historier og kamper åpent og ærlig, og til å lytte og støtte andre medlemmer av gruppen. Anonyme Alkoholikere har blitt en verdensomspennende bevegelse, med støttegrupper i mange land.

En annen kilde som utgjør en inspirasjonsmodell finnes i Norge. HAN norske studiesirkler de utviklet seg på 1930-tallet som svar på fremveksten av fascistiske og nazistiske bevegelser i Europa. Progressive og aktivistiske grupper ønsket å gi et trygt og inkluderende rom for å diskutere viktige politiske og sosiale spørsmål. De trakk på tradisjonene for folkelig utdanning og frihetlig utdanning, som vektlegger individuell autonomi og ansvar i læring og oppmuntrer studenter til å ta del i beslutninger om egen utdanning.

Norske studiesirkler har utviklet seg som et rom for støtte og solidaritet for marginaliserte mennesker. De ble en folkebevegelse i Norge og ble adoptert i andre land i Europa og Nord-Amerika.

Sirkelpraksis har også blitt fremmet av trenerutvikling

Coaching har allerede en lang historie, den vil utvikle seg spesielt på 60-tallet i USA og 80-tallet i Europa. Her er noen eksempler på treningspraksis ved bruk av sirkler:

• Personlig utviklingssirkler hjelper klienter med å oppdage potensialet sitt og nå sine livsmål.
• Lederskapssirkler hjelper klienter med å utvikle sine lederegenskaper og ta viktige beslutninger.
• Kreativitetssirkler hjelper klienter med å slippe kreativiteten løs og generere nye ideer.
• Refleksjonssirkler hjelper klienter med å reflektere over livet sitt og finne nye perspektiver.
• Circles of Compassion hjelper klienter med å utvikle sin evne til å være medfølende og åpne for andres følelser.
• Vision Circles hjelper klienter med å definere sine langsiktige mål og finne måter å nå dem.
• Helbredende sirkler hjelper klienter med å overvinne følelsesmessige sår og finne helbredelse.
• Fredssirkler hjelper klienter med å finne indre ro og harmoni.
• Circles of Transformation hjelper klienter med å gjøre dyptgripende endringer i livene deres.
• Circles of Courage hjelper klienter med å bygge selvtillit, overvinne frykt og finne indre harmoni og fred.
• Legacy Circles hjelper fremtidige pensjonister å videreformidle filer, verdier og kunnskap før de forlater selskapet.
• Dialog og lyttesirkler lar en styrkes internt av andres tilstedeværelse.

I dag er det å lage en sirkel ikke bare en markør for en pedagogikk som fysisk tegner transformasjonen av forholdet til kunnskap ved en fysisk omfordeling av steder og deres roller, men det er også tegnet på et implisitt prosjekt for frigjøring fra tradisjonelle skoleformer.

På grunn av likedistansen til hver enkelt i midten, returnerer sirkelen det geometriske og symbolske bildet av likheten i tale og verdigheten til hver enkelt for å innta sin plass i gruppen og kunnskapen.

Illustrasjon: DepositPhotos – peopleimages.com

Kilder

Jonathan Kaplans avhandling – Selvveiledning i samarbeidslæring: tilfellet med Studiesirkler
https://www.theses.fr/2009PA100173

Foreningen av Anonyme Alkoholikere – https://alcooliques-anonymes.fr/

Cristol Denis – Lære å lære sammen. ESF Paris
https://www.decitre.fr/livres/aprender-a-aprender-juntos-9782710144601.html

Sybil Persson, Baptiste Rappin (2013 – Det var en gang coaching… I Humanisme et Entreprise 2013/1 (n° 311), side 41 til 60 https://www.cairn.info/revue-humanisme-et-entreprise-2013-1-page-41.htm

Cristol og Joly (2019). Kunsten å tilrettelegge, en relasjonell energisk kunst, et håp om demokrati. Paris esp.
https://www.esf-scienceshumanes.fr/tous-les-livres/346-l-art-de-la-facilitation.html

Paulo Freire (1968) «De undertryktes pedagogikk»
https://www.decitre.fr/livres/la-pedagogie-des-opprimes-9782748904529.html

Se flere artikler av denne forfatteren