Realistisk anmeldelse: A Restoration – Talker

Dynasti, et kvalitetsmagasin som snakker om kongefamilier gjennom historien og verden, har nettopp blitt sluppet. Den tar over etter en tittel som blomstret på 1980-tallet med Stéphane Bern som sjefredaktør. Denne historiske og kulturelle anmeldelsen treffer hardt ved å dedikere sin første fil til en monark som fortsatt er i full gang, dronning Elizabeth.

Hvis du liker kronede hoder, vil du like det Dynasti. Dette magasinet er både nytt og gammelt, siden 67 utgaver dukket opp under denne tittelen, fra 1985 til 1987, dedikert til de forskjellige kongehusene i verden. Stéphane Bern var sjefredaktør. Den har imidlertid nettopp blitt gjenfødt under ledelse av en mann som deltok i magasinets første satsning, Philippe Delorme. For å understreke en kontinuitet som knapt er rystet av avbruddet på 35 år (med kongelige er vi i det lange løp), er Stéphane Bern en av bidragsyterne til denne første utgaven: han lot redaksjonen gå hjem til ham for å intervjue Hennes Kongelige Høyhet storhertuginnen av Luxembourg. Utgivelsen vil være kvartalsvis, papiret er av høy kvalitet og ikonografien er rikelig. Prisen, €10 per utgave, er ikke akkurat fyrstelig, men den involverer et leserpublikum som består av ærlige mennesker. Det er en nettside magazinedynastie.frhvis redaktør er ingen ringere enn vår venn, Frederic fra Natal, en mangeårig bidragsyter til snakkesalig.

Sendes i søkelyset

Ettersom undertittelen til bladet «Familier som lager historie», kan det antas at det er et magasin av mennesker, en slags Nærmere fokusert på Gotha i stedet for Hollywood. Men vi ville tatt veldig feil. Dynasti han er uendelig mye mer lærd og har mer respekt for sine undersåtter (som for det meste ikke er emner). Magasinets trosbekjennelse snakker om å «gi tilbake til leserne smaken for historie de har arvet». Det som teller her er ikke sladder om denne eller hin etterkommeren av en adelig familie, men menneskehetens kulturarv. Tro mot sitt oppdrag viser magasinet på sine 112 sider all rikdommen av kongelige tradisjoner gjennom tid og rom, fra antikken til i dag, fra Serbia til Burma.

Les også: «Courtesy»: morgenoppvåkningen

Eklektisisme omfavner til og med etterkommerne til Joachim Murat, installert av Napoleon på tronen i Napoli. Dette er ikke for å glede huset til Bourbon-Two Sicilies, men anmeldelsen handler mye mer om entusiasme for alt som, fra nær eller fjern, virker ekte enn om løsningen av dynastiske kamper.

En av hensiktene til konger og dronninger har alltid vært å fremme vitenskap og kunst. Det er en vakker hyllest til Bogdanov-brødrene, etterkommere av en østerriksk-bohemsk prinsesse, som, for de som kjente dem personlig, alltid viste en raushet og høflighet som var verdig deres avstamning. I samme retning understreker storhertuginne Maria Teresa at humanitært arbeid representerer et «nytt kavaleri». Man kan til og med si at det forlenger det beste av det gamle.

Hyllest til dronningen av England, Elizabeth II

Faktisk, Dynasti omfatter alt som legemliggjør en tradisjon som trosser tiden. Det er en artikkel om Jordi Savall, den store forkjemperen for tidlig musikk, som ikke vil bli klandret for antimonarkismen til noen av sine medkatalanere; et intervju med Emmanuel Bréguet, fra familien til urmakere; eller et intervju med akademiker Jean-Marie Rouart. Vi lærer også noen nysgjerrige fakta. I USA opprettet en etterkommer av Napoleon forløperorganisasjonen til FBI. Da keiser Hirohito annonserte på radio redisjonen av Japan 15. august 1945, var dette premieren på emnet som ble forstått av stemmen hans, og språket var om det var arkaisk som ikke kjøpte det han sa.

Der nytt/gammelt magasin slår hardt, er imidlertid ved å vie sin første artikkel til vår tids eldste monark, dronning Elizabeth, som feirer sitt platinajubileum i år. I det didaktiske aspektet kan neofytter oppdage sin slektshistorie, sammensetningen av Commonwealth eller forklaringen på Hans Majestets personlige våpenskjold. Mest verdifullt her er franske historikeres blikk på det britiske monarkiet, som de kan plassere i sammenheng med kongefamiliene i Europa og utover. For britene selv er eksistensen av et monarki en del av den daglige rutinen, og de er for stolte uvitende om eksistensen av andre kronede hoder. I en fin analyse hyller Franck Ferrand «denne eksepsjonelle kvinnen» som «overvant alt med mot, med adel». De siste ulykkene hun måtte tåle var tapet av ektemannen, prins Philip, og tullet til barnebarnet, Harry, manipulert av en opportunistisk wokist. Den anglikanske biskopen av Truro, i Cornwall, blir spurt om dronningens kirkelige funksjon, og økologen Yann Arthus-Bertrand, om prins Charles, denne agronomen forelsket i arkitektur og filosofi. ny æra. Når han en dag etterfølger sin mor, vil han gjøre klokt i å følge hennes eksempel og unngå enhver form for politisk innblanding.

Hvis vi her er langt unna de berømtes presse, er det ikke mindre sant at en stor del av publikum er fascinert av bildene og anekdotene til de adelige familiene så vel som de av stjernene i underholdningsverdenen. Kongelig fascinasjon gikk foran og forberedte vårt nåværende samfunn av skuespillet. Dette tilsynelatende trivielle faktum reiser et dyptgående spørsmål om kongelige. Hvorfor har menneskelige samfunn så ofte hatt ikke bare høvdinger, men høvdinger? ekte ? Svaret på dette spørsmålet, som er så avgjørende – selv i dag – for å forstå fenomenet kongelige, kan bare være antropologisk. Svaret kan bare finnes på siden av de hellige, menneskelige bekymringene om liv, død og overlevelse. Som referansen til «familier» i undertittelen til Dynasti, den aristokratiske besettelse av slektsforskning oversetter et grunnleggende menneskelig behov for kontinuitet, en kobling med opprinnelsen og organiseringen av den biologiske prosessen som nye generasjoner kommer til verden. Spørsmålet om kongelige krever dypdykk i menneskets psyke.

Slik sett har vi eksemplet med arbeidet til den belgiske antropologen Luc de Heusch (1927-2012), forfatter av bl.a.Skrifter om hellig kongedømme (1987). Fra samtidige forskere fortsette å fokusere på emne. Du vil fortelle meg at slike utsagn ikke har noen plass i et «allmenn offentlig» magasin. Imidlertid viser eksemplet med Bern og Ferrand alt som kan gjøres ved å popularisere historien i begrepets edleste forstand. Det vi trenger nå er popularisering. antropologisk. Dette er enda mer presserende i en tid da kjønnsidentitet, surrogati og transhumanisme truer reproduksjonen av menneskearten slik vi forstår den. Vil det nye realistiske magasinet ta utfordringen med denne populære antropologien? En modig ridder kan ikke nekte en utfordring…