I denne delen inviterer vi deg til å oppdage historien til Saints Bretons. Bretonske helgener utpeker bretonske personligheter som er æret for den eksemplariske karakteren i livet deres fra et kristent synspunkt. Få av dem ble anerkjent som helgener av den katolske kirkes kanoniseringsprosedyre (implementert flere århundrer etter hans død), men de ble utpekt av folket, ikke alltid historisk bekreftet selve deres eksistens. De fleste av vitene til bretonske helgener som har kommet ned til oss stammer fra 900- og 1000-tallet eller ble omskrevet i sammenheng med den gregorianske reformen som til tider førte til at geistlige omforme hagiografiske dokumenter, avledet fra muntlige tradisjoner overlevert både i gamle folkelige bakgrunn enn i det akademiske miljøet, i deres interesse (legitimering av bispefiguren, av fordelene ved en reform av et klostersamfunn). Utviklingen av kulten av disse helgenene finner sted i senmiddelalderen da forskjellige familier av det bretonske aristokratiet tilegnet seg de hagiografiske legendene, og rettferdiggjorde med genealogiske argumenter, den spesielle beskyttelsen av en helgen eller hans adopsjon som en erstatter stamfar i deres avstamninger.
Historikere i dag har fortsatt store problemer med å skille mellom imaginær og virkelighet. Historisiteten til episoder fra livet til disse helgenene er derfor ofte i tvil fordi disse episodene finnes i hagiografi akkurat slik de vises i skikker eller folklore. Selve strukturen i historien om vitae finnes i andre Lives of Saints, hvis forfattere generelt vender tilbake til «bibelske forbilde for litterære konvensjoner som formet deres tanke- og uttrykksmåter.»
I 2022 er rundt 170 bretonske helgener representert, hver av en statue, i de helliges dal, i Carnoët.
6. september er det Santa Bega
Legenden forteller at Saint Béga, ofte kalt Saint Abeille d’Egremont, var datter av en irsk konge og den vakreste kvinnen i landet hennes. Hun skulle gifte seg med Norges konge, men siden hun var barn hadde hun viet seg til et asketisk religiøst liv, og som et tegn på forpliktelsen til Kristus hadde hun fått av en engel et armbånd merket med korsets tegn. . Kvelden før bryllupet hennes, mens vaktene og ledsagerne festet eller sov, flyktet hun og tok med seg armbåndet. Da han ikke fant noe skip for å fremskynde rømningen, skar han en torv fra bakken og krysset på den Irskehavet til den motsatte engelske kysten. Han landet på en odde, nå kalt St. Bee’s Head, i Cumberland, den gang en del av kongeriket Northumbria. Hun bodde der som en eremitt, i bønn og veldedighet, matet av ville fugler, men med økningen i piratangrep rådet kong Oswald henne til å gå inn i sikkerheten til et kloster. Tilslørt av Saint Aidan, biskop av Northumbria, reiste han rundt i regionen og forkynte på steder som Kilbees i Skottland, før han grunnla Copeland Priory nær Carlisle, samt Sainte-Abeille priory rundt Carlisle, hans gamle eremitage. . Det sies at han laget mat, vasket og reparerte arbeiderne som reiste bygningene hans.
I middelalderen ble hun særlig appellert mot undertrykkerne av de fattige, som hun hadde viet seg til i løpet av livet, og mot de skotske grense-rieverne. Hun er skytshelgen for Nordvest-England og Norge. På 1100-tallet ble armbåndet hennes oppbevart på St. Bees som en hellig relikvie som folk ble pålagt å sverge på, da det ble antatt at en falsk ed avlagt på denne relikvien umiddelbart ville bli avslørt og pådra seg en forferdelig hevn.
Noen sier at Saint Bega flyttet lenger inn i landet, og til slutt slo seg ned på den motsatte kysten av Northumbria, der den nordlige kristendommen utviklet seg. Ut fra denne hypotesen identifiserer visse myndigheter henne, inkludert Aberdeen Breviary, med Sainte-Béga fra Hackness og Sainte-Heiu fra Hartlepool. Dette er usannsynlig siden de tre ser ut til å være separate karakterer. Faktisk er Saint Begas navn så nær det angelsaksiske ordet for armbånd, beag, at det virker sannsynlig at det ble fremkalt av ærbødigheten som ble gitt til hennes helligste relikvie. Datoen for festen hans er vanligvis satt til 31. oktober, men dette ser ut til å være på grunn av en forvirring med Saint-Bégu av Hackness.
Bildekreditt: RD
[cc] Breizh-info.es2022, utsendelser uten kopiering og distribusjon med forbehold om omtale og lenke til originalkilden
«Musikknerd. Øljunkie. Freelance introvert. Uunnskyldende nettelsker. Amatørkommunikatør. Reisenerd.»